Le discours de haine du Premier ministre indien Modi à l’encontre des musulmans a atteint de nouveaux sommets, alors que son parti, le BJP, cherche à obtenir un troisième mandat lors des élections générales en cours. Les nationalistes hindous saluent le temple de Ram, érigé sur le site de la mosquée Babri (détruite en 1992), comme le nouveau joyau de la couronne de Modi. Lors d’une série de rassemblements, Modi a qualifié les musulmans d’« infiltrés » et de pilleurs des richesses hindoues.
Yegor Shestunov
15 Mai 2024
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Un rassemblement organisé en 1992 à Azodhya, en Inde, pour la construction d’un temple hindou à l’emplacement de la mosquée musulmane Babri a dégénéré. En quelques heures, la foule a démoli la mosquée Babri à l’aide de haches et de marteaux. Sa démolition en 1992 et la construction ultérieure du temple hindou de Ram sur son site sont restées des questions controversées en Inde, reflétant des débats plus larges sur la liberté religieuse, les droits des minorités et leurs implications politiques.
Le Premier ministre Modi a instrumentalisé le temple de Ram pour alimenter le sentiment nationaliste hindou à l’approche des élections générales qui se dérouleront du 19 avril au 1er juin 2024 dans l’ensemble de l’Inde. En pleine période électorale, le président Droupadi Murmu a offert des prières au temple du bélier à Ayodhya le 2 mai. Après la visite du président à Shri Ram Janma, le prêtre en chef Acharya Satyendra a déclaré : « C’était formidable. … C’est une leçon pour tous les fidèles du Seigneur Ram – à quel point le Premier ministre et le Président sont fidèles au Seigneur Ram ».
Pour les musulmans indiens, l’anniversaire de la démolition de la mosquée de Babri est un événement solennel, commémoré comme un « jour noir » en souvenir de la perte de vies innocentes et de la lutte permanente pour les droits religieux en Inde. Malgré la destruction rapide de la mosquée en quelques heures, la bataille juridique autour du site s’est poursuivie pendant des années. Ce n’est qu’en 2019 que la Cour suprême indienne a décidé qu’un temple hindou pouvait être construit sur le site, tout en ordonnant l’attribution d’un terrain pour la construction d’une nouvelle mosquée, dans le but de répondre aux griefs de la communauté musulmane.
Pendant des siècles, le site a été utilisé pacifiquement à des fins religieuses par les hindous et les musulmans, mais depuis le XIXe siècle, des tensions sont devenues visibles : bien que la mosquée construite par le commandant moghol Mir Baqi en 1528 soit restée sur place pendant des siècles, il existe des preuves archéologiques de structures antérieures à la mosquée, identifiées comme des structures hindoues et bouddhistes.
La tradition hindoue considère le site comme sacré : l’affirmation selon laquelle la mosquée se trouvait sur le site d’un temple a été faite pour la première fois en 1822 par un fonctionnaire de la cour indienne de Faizabad. Cette déclaration a ensuite été utilisée par la secte Nirmohi Akhara pour justifier la revendication du site, et les premiers incidents de violence religieuse ont commencé trois décennies plus tard, en 1855. L’administration coloniale britannique réagit en installant une balustrade pour séparer la cour extérieure de la mosquée afin d’éviter les conflits. Pendant près d’un siècle, le statu quo demeure, jusqu’à ce qu’en 1949, les nationalistes Mahasabha placent les idoles de Rama à l’intérieur de la mosquée. Les tensions se sont accrues lorsque les hindous et les musulmans ont commencé à déposer des plaintes civils pour revendiquer les terres. Les portes de la mosquée ont été fermées et le sont restées jusqu’en 1986.
La dispute actuelle sur le site, considéré comme le lieu de naissance de la divinité hindoue Rama, a commencé dans les années 1980 lorsque les groupes nationalistes hindous menés par le Vishva Hindu Parishad et soutenus politiquement par le Bharatiya Janata Party (BJP) de Modi ont commencé à plaider pour la construction d’un temple dédié à Rama. En 1986, sur décision d’un juge, les portes ont été rouvertes.
En 1992, un autre rassemblement de 150 000 personnes a été organisé par le parti Vishva Hindu Parishad et le BJP. Au fur et à mesure que le rassemblement se prolongeait, l’agitation grandissait. Vers midi, un jeune homme escalada la mosquée et brandit un drapeau safran. Les partisans ont pris d’assaut la structure et la police, largement en infériorité numérique et mal préparé, s’est enfuie.
Certains de ceux qui étaient présents et se souviennent des événements estiment toutefois que la démolition a été méticuleusement planifiée et qu’elle n’est en aucun cas accidentelle. Ils refusent d’accepter le verdict du Bureau central d’enquête selon lequel la démolition n’a pas été planifiée à l’avance. « Seul un aveugle pourrait être convaincu qu’il n’y ait pas eu de complot et que la mosquée a été rasée par une foule impulsive et en colère composée d’éléments antisociaux qui se seraient faufilés dans l’ancienne ville des temples sous l’apparence de karsevaks (volontaires religieux qui réclamaient le temple de Ram à Ayodhya). Et il faudrait être volontairement sourd pour accepter la théorie du tribunal selon laquelle les dirigeants du BJP et du Vishwa Hindu Parishad, présents au moment critique du jour fatidique, auraient essayé de sauver la mosquée, plutôt que d’inciter qui que ce soit, » a écrit Sharat Pradhan en 2020.
Alors que les fidèles hindous célèbrent l’achèvement du temple, les groupes musulmans et les observateurs internationaux expriment leur inquiétude quant à l’État de droit, la tolérance religieuse et les droits des minorités en Inde. Le Premier ministre Modi Narendra Modi a inauguré le temple de Ram le 22 janvier 2024. Pour Modi, l’ouverture du temple a marqué le début de sa campagne de réélection et a constitué un moment décisif dans la réalisation d’une promesse faite il y a plusieurs décennies d’aligner la gouvernance du pays sur la foi hindoue de l’Inde.
Le temple de Ram a, à juste titre, ravivé les craintes d’une nouvelle destruction des sites du patrimoine islamique en Inde. Les menaces proférées par des groupes nationalistes hindous à l’encontre d’autres mosquées soulignent la fragilité de l’harmonie religieuse dans le pays. Des observateurs internationaux, dont la Commission américaine sur la liberté religieuse internationale, ont exprimé leur inquiétude quant à la sécurité des lieux de culte en Inde, soulignant des cas de violence communautaire et de destruction de sites religieux.
Les critiques accusent le Premier ministre Modi d’exploiter les sentiments religieux à des fins politiques, et s’inquiètent de l’érosion des valeurs démocratiques laïques de l’Inde et du déni de la liberté de religion pour les minorités religieuses. Ce n’est pas la première fois que cela se produit : bien qu’aucune preuve explicite n’ait été trouvée, certains spécialistes estiment que Modi est directement responsable de la mauvaise gestion des émeutes de Gurajat en 2002, et l’accusent d’avoir causé la mort de plus de 2 000 personnes, dont la grande majorité étaient des musulmans. Et, plus de 20 ans plus tard, en mai 2023, les tensions ethniques à Manipur ont donné lieu à de violents affrontements – et Modi a de nouveau été critiqué pour son manque de réaction face à la violence.
Au cours de cette élection, le Premier ministre Modi veut détourner l’attention des défis socio-économiques de l’Inde, qui comprennent un taux de chômage élevé chez les jeunes et une pauvreté chronique. Les inégalités de revenus se sont aggravées et certaines régions, comme les États du sud, se sentent marginalisées dans la politique nationale.
Malgré ses efforts pour se présenter comme un dirigeant axé sur le développement économique, Modi s’est récemment tourné vers une rhétorique qui sème la discorde. Dans ses derniers discours, il laisse entendre que les groupes minoritaires, en particulier les musulmans, bénéficieraient injustement des ressources du gouvernement sous le régime de l’opposition. Ce discours joue sur les sentiments nationalistes hindous et vise à consolider le soutien des fondamentalistes hindous. La Commission électorale indienne a été amenée à enquêter sur des plaintes concernant les récents discours incendiaires de Modi.
